Первоклассник на уроке спрашивает: — История — это когда? Вчера? Молоденькая учительница, немного подумав, отвечает: — История — это всегда…
— История — это когда? Вчера?
Молоденькая учительница, немного подумав, отвечает:
— История — это всегда…
Понял ли маленький человек, что значит «всегда», и понимает ли до конца это сама наставница, но тому и другому должно быть ясно, что история — это то, что не кончается. Это связь «вчера» и «завтра», прошлого и будущего, непрерывна нить, которая тянется из глубины веков. Неслучайно Гамлет, потрясённый трагическими событиями в семье и в целом в Датском королевстве, печально заключает:
«Порвалась нить времён». Устроители керченского фестиваля нашли интересную форму, уловив сегодняшний миг как узел, связующий прошлое с будущим. Крымская земля, по определению историков, соединяет времена. Для богатейшей истории Крыма подходят слова Гёте:
Организаторы с вечностью «на ты». Как и с античными богами, которых здесь всегда ждут на праздник. К одному из фестивалей сценаристы и режиссёры подготовили массовое театрализованное шествие «Боги Древней Греции». В нём были задействованы детские художественные коллективы Керчи. А в придачу подоспела подмога из Симферополя — студенты Крымского университета культуры.
Что увидели гости праздника? На центральную площадь, куда вот-вот должны ступить артисты, с высокой колонны взирает гордый грифон. В когтях он держит ключ от древнейшего города России. Если бы каменный оригинал мог удивляться, он поразился, увидев золотого собрата, которого на носилках с почётом вносят на площадь доблестные воины в шлемах и кожаных нагрудниках. Горожане радостно приветствуют сопровождающих грифона жриц и танцовщиц.
А вот и дорогие гости — почитаемые Деметра, Афродита, Гермес, Артемида… Они устроили на площади настоящее состязание в искусстве танца, музыки и пантомимы. Афродита одаривает горожан россыпями цветов. И вдруг невесть откуда взявшийся Посейдон решает припугнуть собравшихся штормом. Но голубую крымскую волну гонят столь очаровательные русалки, что морская стихия вряд ли может кого-то напугать. Гермес и Артемида запускают на площадь стайки маленьких танцующих лебедей и «лiсових мавок» из украинских рощ. Но самыми неутомимыми в танцах оказываются поклонники Диониса, бодро отплясывавшие брейк-данс и рок-н-ролл.
Эстафету шествия богов приняла последовавшая за ним церемония открытия фестиваля. И казалось, тот чудесный летний день, развлекавший без вина, веселивший без пошлости, радующий сердце, не кончится никогда. Происходившее понравилось не только тем, кто впервые окунулся в атмосферу веселья, но и умудрённым мэтрам, много повидавшим на своём веку, но не потерявшим умения удивляться. Жюри единодушно решило наградить шествие и церемониал открытия Гран-при с вручением премии фонду «Боспор», приравняв тем самым сценарий праздника и его блестящее исполнение к лучшим спектаклям фестиваля. Образное сочетание мышления организаторов и яркое визуальное представление задуманного исполнителями стали одной из главных отличительных черт масштабного проекта, построенного на знании истории и уважении к ней.
Вот народ затих у подножия лестницы в ожидании праздника. По ступеням царственно сходит Деметра. Три белых голубя в руках у богини, символизирующие Славу, Успех и Удачу. Отпуская их в небо, Деметра желает собравшимся по завету предков вершить добро и хранить истину. В помощь призывает богов солнца Гелиоса и Аполлона. И когда через большое скопление зрителей на коне в упряжи, украшенной розами, пробирается к лестнице Аполлон со своими музами, люди расступаются, приветствуя божество, как и подобает смертным. Привлечённый тем, что творится внизу, с небес спускается Зевс-громовержец…
«Семь чудес света» — это тема церемонии открытия одного из фестивалей. Сценаристы взялись доказать, что Керчь и прописавшийся на её земле фестиваль сродни самым уникальным мировым достопримечательностям. И это оказалось по силам хитроумным придумщицам.
Как можно представить на сцене Колосс Родосский или Висячие сады Семирамиды? А египетские пирамиды или храм Артемиды в Эфесе, сожжённый возжелавшим славы Геростратом? Многометровую статую колосса изображали артисты на ходулях. Египетский сюжет ассоциировался с появлением Клеопатры и её подданных. Настоящие сады расцвели на ступенях лестницы, когда на них появились артистки шоу-балета «Алиса».
Краеведы частенько спорят: бывал ли в Крыму Пётр Первый? Отвечаем: в Крыму не был, а Керчь инкогнито посетил. Этому удивительному событию также посвящён один из сюжетов. Было время, когда Керчь принадлежала туркам и очень ценилась ими, поскольку закрывала вход в пролив, через который шли торговые пути. Договорившись с султаном, Пётр Первый на кораблях отправился в Керчь. Его давно интересовал выход России в южные моря. Визит будущего императора постановщики изобразили хитроумным способом. К Большой Митридатской лестнице «причалил» корабль, и на ступени сошли Пётр Первый и верный ему Алексашка Меншиков со свитой. Их дружно приветствовали жители города, причём и те, что собрались на сценической площадке, и те, что наблюдали за ними из зрительских рядов. Все помнят, что визит молодого царя не только совершил поворот в судьбе Керчи, но и на столетия изменил геополитику России. Ровно через 75 лет Екатерина завладеет Керчью, навсегда превратив её в часть российской территории.
Может быть, не каждый зритель, увлечённый появлением на фестивале царской особы, заметил ещё одну деталь, которая имеет к Керчи самое непосредственное отношение. Речь об Андреевском флаге. Именно в Керченской бухте, оценивая существовавший флаг российского флота, Пётр заметил, что символы его не ясны и не понятны ино- странцам. Поиски нового смысла привели к появлению флага с перекрещивающимися голубыми линиями на белом фоне. Это изображение креста, на котором был казнён Андрей Первозванный. Так Керченская бухта стала местом рождения Андреевского флага, многократно прославленного в морских сражениях.
К известным историческим личностям, связанным с Керчью, сценаристы и режиссёры ещё раз обратятся, когда пригласят гостей на «Воронцовский бал». Дело в том, что некогда центральная улица города носила имя графа М. С. Воронцова, генерал-губернатора Новороссии, частью которой являлась Таврида. Победители в номинациях очередного фестиваля удостоились на балу чести принять награды из рук наиболее уважаемых горожан. Богатейшим материалом для организаторов праздников стали и греческие мифы. Их использовали в сценариях «Древо жизни», «Девять притч о любви», «Карусель-земля». Каждый из них утверждал победу добра над силами зла, прославлял тех, кто не склонил головы перед насилием, запретами, надуманными табу. Человек, расправляющий крылья, стал настоящим героем фестивальных праздников, что горячо принималось зрителями, поскольку соответствовало духу и характеру самих керчан. Сценарий XIX фестиваля так и назывался «На крыльях истории». Основную часть торжественного открытия готовили артисты Крымского музыкального театра. Режиссёр Владимир Косов решил обратиться к мифу об Икаре, рассказать о смельчаках, стремившихся летать как птицы.
Площадка Пританея, расположенная на склоне горы, — не место для балета и тем более космических полётов, и всё же режиссёр и балетмейстер Александр Гоцуленко отважились на пластическую мистерию. Постановщик населил её дополнительными персонажами, песнями сладкозвучной богини зари Эос, предвещающей рассвет, а, главное, придумал, как преодолеть Икару земное притяжение.
…Когда Икар, получивший крылья от учёного Дедала, начинает тренировки, у него тут же появляются завистники. Почуяв недоброе, как пищу для своего пиршества, из мрака появляются злые бестии — мойры, которые опутывают нитями порочных страстей всех, в ком кипят зависть и ярость. Икар понимает, что освободиться из сетей можно, лишь приложив усилия, и бросается к людям, побуждая их действовать. Освободившись от земных оков, Икар взлетает к солнцу.
Учитывая зрительский восторг и удавшееся воплощение мифа в танцевальной форме, жюри единодушно решило приравнять балетное действо к самостоятельной постановке и отметило его высшей наградой. Но на этом полёт Икара не заканчивается. Погрузившись в плодотворную атмосферу мифов, В. Косов по возвращении на основную сцену задумывает продолже ние балета, а вернее, создаёт его первую часть, обратившись к мифу о Прометее, подарившем землянам огонь. Его зажгли боги на Олимпе исключительно для того, чтобы подчёркивать собственные блеск и величие. А внизу от холода и голода страдали люди. Прометей хочет поделиться с ними божественным огнём, но одни небожители отговаривают его, другие угрожают расправой. Прометей свершает благое дело, и боги наказывают непокорного, приковав его к скале и оставив огромных воронов для охраны. Люди прогоняют страшных птиц, освобождают Прометея и в честь него называют храм…
«Богов» режиссёр поставил на котурны, приподняв их над сценой и над людьми, а в руки им дал светящиеся клинки. Получилось яркое современное зрелище под названием «Боги и люди», с восторгом принимаемое зрителями, особенно молодыми. Спектакль по праву отмечен Государственной премией Республики Крым. Так не только античная драма, но и греческие мифы доказали, что они — живой неисчерпаемый источник вдохновения на все времена. Но ещё раз повторим, что к каждому известному сюжету создатели праздника подходили не просто со всем тщанием, а обогащая его новым содержанием, дополняя опытом современности, создавая настоящий фейерверк из старых и новых традиций.
С первого фестиваля прижился и стал неотъемлемой частью церемоний открытия ритуал угодного богам жертвоприношения. Ступени лестницы или площадку Пританея окропляют молодым вином осеннего урожая. На глазах зрителей в одном сосуде смешивают разное вино, добавляя к нему лепестки роз, и вручают чашу самому почётному гостю. Но для керчан, испытывающих дефицит воды, это больше чем часть представления. Ритуал напоминает обряд, который совершался в храмах жрецами. Из двух глиняных сосудов выливали воду в устроенное в земле отверстие, повторяя таинственные: «орошай», «зачинай»…
Для организаторов фестиваля церемония жертвоприношения стала ещё и «комплиментом» самым уважаемым гостям. Её можно воспринимать как магию приобщения известных мастеров культуры к керченской земле. Не случайно, как мантру, повторяли они обещание вернуться на «Агоны» и возвращались много лет подряд.
Если перечислять, кто прошёл через этот обряд, получится внушительный список российской и не только российской культурной элиты. А вот очищение огнём испытали на себе все без исключения члены жюри, а также режиссёры и руководители театральных коллективов. То есть представители современного ареопага, взявшие на себя ответственность судить конкурсы честно, справедливо, без снисхождения. Факелы с очищающим огнём на площадку вно- сили античные воины, в роли которых выступали керченские юноши и подростки, и судьи от культуры поневоле испытывали перед ними как представителями молодого поколения особую ответственность, обещая хранить и оберегать Истину.
«Переплетением традиций» назвали церемонии их создатели. Но можно было бы назвать и обновлением старинных ритуалов. Так, на Втором фестивале к обряду очищения «пригласили» не только Деметру, возрождающую жизнь, но и Прометея,-подарившего людям огонь. На ступенях Митридатской лестницы зажгли факел, который перенесли в театр. Огонь как бы передали из древнего города в современный.